APORIA

Subst. fém. Contradiction insoluble dans un raisonnement.

Ce que le religieux peut faire au politique

Si les religions sont parfois présentées – non sans naïveté – comme des solutions à divers problèmes contemporains comme l’individualisme, l’angoisse face à l’avenir ou le consumérisme, prendre la mesure exacte de l’implication des idées religieuses dans les guerres contemporaines n’est pas aisé. On peut les considérer soit comme un pur et simple vernis par

Religion et démocratie : d’un prétendu besoin de religion selon Hartmut Rosa

Le besoin de religion s’entend en de nombreux sens. L’un d’eux insiste sur les problèmes contemporains comme l’hyperindividualisme ou la destruction de l’humain et de la nature par le système capitaliste et technique. Une fois les problèmes identifiés, les tenants d’un besoin contemporain de religion montrent que la solution passe par le retour au religieux.

Ni réductionnisme, ni animisme

Voilà une quinzaine d’années, l’animisme ne comptait pas parmi les invités les plus habituels des cafés du Commerce. Devons-nous au succès planétaire de la série hollywodienne Avatar que cette religion primitive ait quitté les revues d’anthropologie où Philippe Descola lui a donné ses dernières lettres de noblesse ? Pour entrer dans les rayons de développement personnel,

La religion dans les limites de la simple raison. Penser avec Jacques Bouveresse

Contre les Lumières accusées d’avoir liquidé l’héritage religieux, on prophétise un peu vite le retour des religions traditionnelles. En philosophe rationaliste, Jacques Bouveresse propose plutôt de penser le religieux selon l’esprit scientifique, mais sans verser dans la critique unilatérale, afin de voir ce que nous pouvons encore faire des religions. En cheminant – de Nietzsche

Usages et mésusages du concept de race

Pour prolonger la discussion autour de la conceptualisation du racisme telle qu’elle est développée dans l’ouvrage récemment paru de Michael Hardimon, Repenser la race, nous avons souhaité interroger Florian Gulli, auteur en 2022 de L’Antiracisme trahi, dans lequel est examinée la pensée contemporaine du racisme et de l’antiracisme, et où sont critiqués à juste titre

Les contradictions du prophète chrétien Jacques Ellul

Vous qui avez dans les veines de si puissantes pulsations révolutionnaires pour tout ce qui dans nos sociétés touche au travail du bras et de l’estomac, vous avez des emportements non moins fougueux, mais d’une stupidité toute réactionnaire, pour tout ce qui est travail du cœur, labeur du sentiment.Joseph Déjacque, « De l’être-humain mâle et femelle.

Comment la biologie continue de structurer l’identité raciale

Dans une émission récente de France Culture, le politiste Daniel Sabbagh déclarait : « L’idée comme quoi, aujourd’hui, les sciences sociales auraient établi qu’il y a une seule et unique définition de la race qui serait une définition sociale, un rapport de pouvoir, qui n’aurait rien à voir avec la biologie, est à mon avis

Je ne suis pas la personne que vous croyez

Un chargé de communication présentiel ayant eut l’idée que c’était un bon moment pour débattre sur la fin de vie, commissions parlementaires, lobbys religieux, citoyennes et citoyens s’interrogent. Pour mener à bien ces débats éthiques et juridiques, encore faudrait-il préciser ce que signifie, pour une personne, mourir et survivre. La question peut sembler facile. Ne

Prendre la morale au sérieux

À un ami qui l’interrogeait pour savoir si sa vie avait été à la hauteur de ses espérances, le philosophe Derek Parfit a répondu ceci : « Ma vie est mon travail. Je crois que j’ai trouvé quelques bonnes raisons de croire que les valeurs ne sont pas simplement subjectives et que certaines choses ont une réelle