APORIA

Subst. fém. Contradiction insoluble dans un raisonnement.

Catégorie : Lectures

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Ce que le religieux peut faire au politique

Si les religions sont parfois présentées – non sans naïveté – comme des solutions à divers problèmes contemporains comme l’individualisme, l’angoisse face à l’avenir ou le consumérisme, prendre la mesure exacte de l’implication des idées religieuses dans les guerres contemporaines n’est pas aisé. On peut les considérer soit comme un pur et simple vernis par
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Religion et démocratie : d’un prétendu besoin de religion selon Hartmut Rosa

Le besoin de religion s’entend en de nombreux sens. L’un d’eux insiste sur les problèmes contemporains comme l’hyperindividualisme ou la destruction de l’humain et de la nature par le système capitaliste et technique. Une fois les problèmes identifiés, les tenants d’un besoin contemporain de religion montrent que la solution passe par le retour au religieux.
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Les contradictions du prophète chrétien Jacques Ellul

Vous qui avez dans les veines de si puissantes pulsations révolutionnaires pour tout ce qui dans nos sociétés touche au travail du bras et de l’estomac, vous avez des emportements non moins fougueux, mais d’une stupidité toute réactionnaire, pour tout ce qui est travail du cœur, labeur du sentiment.Joseph Déjacque, « De l’être-humain mâle et femelle.
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Une vie de philosophe: Parfit

Derek Parfit (1942-2017) est l’un des philosophes anglais les plus importants de sa génération, à qui l’on doit, notamment, d’avoir posé le problème de nos devoirs à l’égard des générations futures. Une récente biographie par David Edmonds, Parfit : A philosopher and his mission to save morality (Princeton University Press, 2023), offre un portrait nuancé de
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Que faire quand on n’y croit plus ?

Pour que l’agnosticisme religieux soit pensé philosophiquement, il faut commencer par le caractériser grâce à une définition, une histoire généalogique et une comparaison avec la croyance religieuse et l’athéisme. Ensuite, cette attitude ou cet état d’esprit agnostique doit être évalué quant à sa rationalité, sa possible place dans l’existence et sa valeur. Professeur de métaphysique
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Les moyens de la vie bonne

Philosophe, logicien et catholique, Peter Geach reprend la question des dispositions nécessaires pour tenter de mener une vie bonne. Entre ironie et argumentation, son traité des vertus propose un discours à la fois philosophique et religieux. Un livre dont le titre est Les vertus risque de susciter la méfiance face à ce qui pourrait se
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Du bienfait des débats sur le bien

Le pluralisme démocratique passe par la discussion sur fond de désaccords sur les valeurs et sur les conceptions du bien. Le pragmatisme de Dewey fournit un cadre pour encourager ces oppositions, contre les politiques de l’identité et contre la désagrégation du tissu social. Mais le pragmatisme suffit-il à un tel projet ? Les démocraties représentatives et
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Une anthropologie des êtres singuliers

L’anthropologue Albert Piette a pour ambition de développer une science du singulier. Contre toutes les formes de « relationnisme » qui réduisent les humains à leurs rapports sociaux, il s’intéresse à la présence au monde des individus, en concevant les relations sociales à partir de leurs aptitudes à se relier. Reste à expliquer d’où viennent ces dispositions
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